Principios de interpretación bíblica

• La Biblia posee características muy singulares que la hace ser el libro de los libros.
• Escrita por unos 45 escritores, venidos de los más variados estratos sociales y culturales.
• Escrita en diferentes estilos y géneros literarios: Leyes, crónicas, poesías, canciones, profecías, biografías y cartas.
• Escrita en varias lenguas: Hebreo, arameo y griego.
• Escrita entre el 1.500 a.C. aproximadamente y el año 100 d.C. Más o menos, dieciséis siglos.
• Escrita en diferentes lugares: Desiertos, Babilonia, la cárcel de Roma, la isla de Patmos, etc.

¿Cómo interpretar la Biblia?

La hermenéutica
• La hermenéutica es la ciencia de la interpretación.
• El término, etimológicamente, deriva del griego “hermenevein” o “hermeneuo”; que sencillamente significa interpretar o traducir.
• La hermenéutica es el estudio metódico de los principios y reglas para la recta interpretación de las Escrituras.

• La interpretación varía dependiendo de la forma literaria en la cual se ha escrito el pasaje.
• Por ejemplo, no utilizaríamos las mismas reglas de interpretación para el contenido de una parábola que para una sección de narración.

Algunos principios de interpretación
La Biblia no es palabra de Dios en todos los casos
• Lo que es inspirado es el testimonio bíblico en sí mismo, no necesariamente cada palabra y acontecimiento del cual es testigo.
• El lector debe observar cuidadosamente quién está hablando y/o actuando.
• A menos que Dios o Jesucristo estén hablando, o si un pasaje está en forma de narración, lo que dicen y hacen otros puede no estar directamente inspirado por Dios.
• Por ejemplo, los fariseos dijeron que Jesús era Beelzebú, pero por supuesto eso no es verdad.
• Lo que dijeron no era verdad, pero el hecho de que lo dijeron, sí es verdad.
La Biblia, no se puede contradecir a sí misma.
• Ninguna enseñanza puede ser correcta si contradice las claras enseñanzas de otras escrituras.
• Las aparentes contradicciones o errores son debido a errores de transmisión, malas traducciones, o interpretación incorrecta.
• “Maldiciones generacionales” un solo pasaje contradice mas de 10
• Semilla de mostaza.

Nunca aislar un texto de su contexto
• La lógica exige que las palabras y los versículos no sean extraídos fuera de contexto, obligándolos a que signifiquen algo alejado del significado original del texto.
• La mejor forma de interpretar o entender la Biblia es en su conjunto ya que no se contradice, en su contexto.
• “Estaba, pues, Pedro en pie, calentándose. Y le dijeron: ¿No eres tu de sus disípalos? El negó, y dijo: No lo soy.” Jn 18:2

La Biblia debe ser interpretada en forma literal toda vez que esto sea posible.
• Toda vez que esto sea posible, debemos entender que la Biblia comunica hechos literales e históricos.
• Si el interpretar algo literalmente genera una contradicción con otro conocido hecho o con otra escritura, seguramente se está utilizando una figura alegórica.
• Mr 9:47-48 “Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno. ¿literal o alegórico?

Determine “A quién” está dirigida una particular escritura.
• No todo versículo de la Biblia se aplica a todas las personas en todas las épocas.
• Debemos esforzarnos por distinguir aquellas escrituras que están dirigidas a nosotros, de las que no lo están.
• La promesa a viuda de Sarepta no se puede aplicar a todas las viudas.1Reyes 17
• Lc 10:4 “Poneos en camino; he aquí que os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa ni alforja ni sandalias, y a nadie saludéis por el camino”
Distinguir las dispensaciones
• Las “Dispensaciones”, deben ser clasificadas con precisión, y se deben discernir en cada una de ellas, los cambios básicos en el trato que tiene Dios con el hombre.
• Estos cambios afectan los mandamientos de Dios y lo que es y lo que no es pecado.
• Las restricciones alimentarias, las reglamentaciones del gobierno civil, el modo de adorar, el dar financiero, el liderazgo de la Iglesia, etc.
• 1Co10:32 No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios

Aún cuando podemos aprender de la Biblia en su totalidad, no necesariamente debemos obedecer todo mandamiento en ella.
• El Antiguo Testamento es un pacto con Israel; no es un pacto en su totalidad con la Iglesia cristiana. Este pacto contiene tres tipos de leyes: a) La ley ceremonial o ritual (los sacrificios, las ofrendas, etc.). b) La ley civil que incluye leyes sobre la distribución de la tierra, penas por crímenes, etc. c) La ley moral que se basa en los diez mandamientos y otras leyes morales.
• A pesar de que la ley constituye un pacto con Israel y no con la Iglesia, contiene partes que sí se aplican todavía a la Iglesia. La ley moral está todavía vigente para la Iglesia hoy en día.
• Por ejemplo: hoy en día no sacrificamos animales porque los versículos que así lo ordenan no están dirigidos a nosotros.
• Lev 25:44 Así tu esclavo como tu esclava que tuvieres, serán de las gentes que están en vuestro alrededor; de ellos podréis comprar esclavos y esclavas. 45 También podréis comprar de los hijos de los forasteros que viven entre vosotros, y de las familias de ellos nacidos en vuestra tierra, que están con vosotros, los cuales podréis tener por posesión.

Se deben comprender las costumbres y la cultura del mundo bíblico.
• La Biblia está escrita según la cultura y la manera de pensar del Oriente Medio.
• Su lenguaje resplandece con referencias a la vida diaria y a las costumbres de la época en que fue escrita.
• Mientras que estas referencias eran bien conocidas por quienes vivían en las épocas bíblicas, nosotros debemos familiarizarnos con su modo de vida, sus modismos, sus costumbres y su cultura, para llegar a un entendimiento correcto de la Escritura tal como era comprendida en tiempos bíblicos. Algunos ejemplos:
• Jn 4:6 “Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.”
• La mujer samaritana acudió al pozo a la hora sexta del día (mediodía) a pesar del calor, porque sabía que no habría nadie más en el pozo. Además debido a la forma de vida que tenía, no deseaba hablar con nadie.
• Gál 3:24 “De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe.”
El ayo de este pasaje no es el maestro de la escuela, sino el esclavo cuya función era el de llevar a los hijos de su amo a la escuela. Pablo dice que Jesús es el verdadero maestro; la ley judía fue simplemente el esclavo que llevó a los alumnos sanos y salvos a la escuela.